若女将の日記

愛知万博へ行ってまいりました。

昨日、初めて「愛知万博」へ行ってまいりました。

今となっては、なぜもっと早く行っておかなかったのかと後悔ばかり先に立ちますが、やはり日本で行われている万国博覧会を一度は見ておかなければと、前日入場制限まで出された満員御礼の万博会場へと足を運びました。

「万博へ行っても人を見に行くだけだよ。」と周囲の人から言われていましたが、午後から出かけていったせいか思ったよりもそんなに混んでいなかったように思いました。

しかし、企業パビリオンの前などはやはり長蛇の列で120分待ち・180分待ちの看板が並んでいました。

私は外国のコモンを中心に回ったり、万博会場を散策したりしながら、今回の「愛・地球博」のテーマを感じていました。いたるところに植えられている草木や、自然の形を最大限に利用した会場作りや、自然にかえる素材を使った建物など、いろんなところからこの博覧会の地球に対する配慮が感じられました。

万博名物のパビリオンの列にも並んでみなくてはと、それでも100分待ちだった「展覧車」に乗って、観覧車のはるか上空から会場全体を眺めてみると、なんとその草木は建物の屋根の上にまでしっかり植えられていました。

日が沈むと会場の草木の間から、秋の虫の鳴き声も聞こえたりして、ホッと心が和むような気もしました。

日本で行われた万博は、世界に誇ることのできる「いい万博」だったように思います。そして私たちももっとこれから地球や自然に優しい気持ちで接していかなければいけないなとも思いました。

お水ください。

私が小さい頃は、小学校の帰り道「お水くださ〜い。」と言えば、お水をもらえるところが下校途中に何ヶ所かありました。

公民館などの水道もありましたが、一般の方の家の水道を使わせていただいていたのがほとんどです。「ここんちの水はおいしい。」「この家の水道は冷えている。」などと、どれも同じ水道水なのに、子どもながらにそれなりのこだわりを持っていたような気もします。

人気のある水道があるお宅に行くと、必ず3〜4人の人が並んでいました。そんな人気の水道のところには、必ず蛇口にベコベコに凹んだアルミのコップかなんかが紐に結ばれてぶる下がっていました。きっとそこの家の方が私たちのために下げておいてくれたものだったのでしょう。

水道の水をいただく前には、誰が見ていようと見ていまいと「お水ください。」と言ってから飲み、飲み終わると次の人のためにコップを洗って「ありがとうございました。」とお礼を言うのが、私たちの通学路での暗黙のルールでした。

先日、知人との話の中で、そんな昔の登下校の時の話になったとき

「最近では、学校でも人の家の庭に入らないように指導がされたり、公民館からも苦情が行くらしいから、昔のようにはいかないね。」

という話を聞きました。

今考えると、昔、私たちがお水をいただいていた家の水道代は、もの凄い金額になっていたことと思います。しかし、私たちはその水道の水を飲ませていただくことで、のどの渇きをいやさせてもらったばかりか、いろんなことを学ばせてもらっていた気もするのです。

波兎の暖簾

いしだの暖簾〜のれん〜が変わりました。

これまでいろんな暖簾が館内にかかっていましたが、先日、全館統一された暖簾にかけかえられました。

暖簾の模様は「波兎」です。石苔亭いしだの「オリジナル手ぬぐい」や、シアタールームへの入り口のオブジェとしても、よく出てくるのがこの「波兎」です。

暖簾の模様となったことで、館内でこれまでより多くお客様の目に触れるようになることと思います。

「波兎」には、災いを防ぎ子孫繁栄を願う意味が込められております。お客様にとりまして福を招く「波兎」が館内に増えましたことは、私たちにとりましても嬉しいことです。

石苔亭いしだに何匹の「兎」がいるのか探してみるのもいいかもしれませんね。

十五夜のお月見

明日は「お月見」です。

当館では毎年、お団子を作って能舞台前の青石の上にススキと一緒にお供えします。今日、一日早くお供え物をいたしました。

お月様にかかわる行事として一番有名なのが「十五夜のお月見」です。または「中秋の名月」とも言われます。十五夜お月様は「満月」とばかり思っていましたが、その由来をよく調べてみますと、「十五夜」とは、陰暦８月15日のことで、つまり新月から14日後のお月様のことです。したがってその日が、満月とは限らないわけです。

しかし、やはり「満月」の方が一番美しいとされ、しかも、空気の澄んでいるこの時期に見るお月見がきれいに見えるということで、「満月」の晩が「十五夜のお月様」と呼ばれるようになりました。その他「満月」には、五穀豊穣のシンボルであったり、月光には神霊が宿ってるとも信じられてきたようです。

ちなみに「中秋」とは、陰暦でいう「秋」は7月〜9月のことであり、秋の真ん中の日が、「十五夜」と重なることから両方の呼び名で呼ばれています。

この時期は雨が降りにくく、お月見にはいい夜になることが多いそうです。

明日、晴れることを祈っております。

昼神温泉の朝市

当館の東側駐車場を出てすぐのところで、毎朝、昼神温泉の朝市が行われています。4月〜11月までは朝6：00〜8：00　12月〜3月は朝6：30〜8：00までです。

地元の農家の方がとれ立ての野菜や果物を、まだ土の付いた状態で路上に並べて売っています。最近になりますと、きのこも多く目にするようになりました。地物の「松茸」をはじめ、「しばかぶれ」「桜シメジ」「まいたけ」といったバラエティーに富んだきのこが並んでいます。

今は「茄子」や「みょうが」もおいしい時期です。健康そうにパンパンと実の張った茄子はそのままかじっても甘くジューシーな味がします。

石苔亭いしだの会席料理の中には「いしだのおまわり」というものがあります。京都ではご飯のまわりに並んでいるもの（おかず）のことを「おまわり」と呼んでいます。その季節、一番旬な食材をおいしく調理して食卓に並べるということから、石苔亭いしだでは毎朝この朝市へ出かけていって、その時期に採れる一番おいしい食材をわけてもらっています。

現在お出ししている「焼き茄子」も、地元で採れた茄子を朝市で仕入れさせていただいたものです。季節が変わればまた変わっていきます。

ちょっと早起きしていただいて、朝市へお出かけいただくのもいいかもしれませんね。

日本人のDNA

茅葺き屋根の家や土間のある家を見たりすると、「あ〜なんとなく懐かしくてホッとするなぁ。」と、つい口をついて出てきてしまいます。

しかし実際はどうでしょうか。当人の生まれ育った環境は、茅葺き屋根の家でもなければ土間のある家でもない場合がほとんどです。もしかしたら小さい頃からずっとマンションで育ったという人もいるのではないでしょうか。

ところが昔ながらの日本家屋などに私たちは深い郷愁を感じてしまう。

これは、私たち日本人の体に流れている血液が、日本の風景やその時の思いを今でも記憶として留めているからではないかと考えます。

宮崎駿さんの作品に「となりのトトロ」があります。キャラクターの愛らしさと共に、私たちの心に残るのは、私たちがどこかで見たような懐かしい田舎の風景です。

ジャズやロックで体が動かない人も、笛や太鼓の音を聞くとなんとなく血が騒ぐというか、血が踊るというのは、私たち日本人のDNAの中に「日本人としての記憶」がしっかり刻まれているからではないかと思うのです。

9月全体ミーティングにて

今日、9月の全体ミーティングがお客様がチェックアウトされた後、能舞台ロビーにて行われました。

その際に若旦那が加藤木さんの伝統芸能に対する考え方を例えながら、こんな話をスタッフにしました。

「伝統芸能というのは「型」があってその「型」をいかに自分の体に覚えこませるかということから始まる。「型」がないのに「自分らしさ」や「オリジナル」はない。初めからこれは「オリジナル」ですと言ってしまうのは、基礎基本のない、自分だけが納得している出たら目なものでしかない。

今、大股で歩く和さん（仲居）達が足を縛られている。なぜ足の自由を奪われて歩かされているのか？それは着物には着物の足運びがあるからである。洋服と同じような歩き方や立ち居振る舞いをしていたら、着物の裾は乱れるし、見ていても美しくない。今、和さん達は足を縛られることで「型」を体に覚えこませているのである。

「自分らしさ」を語れるのは「型」を習得した人だけが言えることであって、「型」も習得していない人間が軽々しく口にするものではない。」

かなり厳しい話ではありましたが、若旦那の「旅館文化の「型」をこの旅館では作っていくんだ」という話に、スタッフ一同真剣に聞き入っているようでした。

可愛らしい朱い実

茶室から外を眺めていますと、木の葉の間に可愛らしい丸い実が見えました。

「やまぼうし」の花の実です。

やまぼうしは4枚の淡い白色の花弁をつけるのに対し、実の色は優しい朱色をしています。

近寄ってよく見てみますと、その実は真ん丸い実ではなく細かい突起物の集合体で、形といい大きさといいまるで「野いちご」のように見えました。

しばらくやまぼうしの木の下に立って、その実を眺めていますと、木の幹を忙しそうに上へ下へ歩き回っている蟻んこや、葉っぱの上で羽を休めている蜂など、いろんな生き物がこの木に集まってきていることにも気が付きました。

いろんな形をしたいろんな命が息づいているなとあらためて思いました。

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台風が過ぎ去ったと思ったら、今日は朝から夏が戻ってきたような日差しの強い一日でした。しかし、夕方になるとどこからか秋の涼しい風が吹いてきます。今晩もどこからともなく虫の泣き声が響いてきて、なんともいい季節となってまいりました。

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八ヶ岳の家

石苔亭いしだの第2ロビーにあります7メートルの胡桃の木のカウンターと、特注で作成していただいた暖炉の作者でありますアインズの松岡さんが、昨晩いらっしゃいました。

新しく出来た客室やシアタールームなどをご覧いただきながら、夜遅くまで建築のことや部屋の室礼のことなど若旦那と一緒にお話を伺わせていただきました。お話の中で八ヶ岳に建築学上で参考になる家があるから見に行かないかというお誘いを受け、今日八ヶ岳までその家を見に行ってきました。

その家は、八ヶ岳山麓の木立の中に、どっしりとした存在感をかもし出しながらも、周りの自然に溶け込んだ素晴らしい家でした。

中に入って更にびっくり。アルプスのハイジに出てくるような大きな木の扉を開けて入ると、広いオープンスペースに10人以上の人が囲めるような欅の一枚板の台があったり、キッチンのいる人とリビングに座っている人の目線が合うような床面の高さの工夫がしてあったりと、その家にいるだけで既に人と人のコミュニケーションが始まっていくような、細かいところまで気持ちの行き届いた空間がそこにはありました。

吹き抜けのリビング空間や、2回のオープンエアのベッドルーム、そして教会の窓のような細長く天井まで伸びている窓など、実際ではありえない様な造りにただただ感動しました。

リビングから外に向かって伸びているデッキでくつろいでいると、目の前のクヌギの木にバッタが「よいしょ、よいしょ」とよじ登っていくのが見えました。

こんな家に住みたいなと思いました。