若女将の日記

栗矢の無礼講

＜９月９日栗矢の無礼講の様子＞

出演者：茂山千三郎・鈴木 実（京都茂山狂言会）

演　目：狂言「寝音曲（ねおんぎょく）」

参加者：５４名

台風も過ぎ去り、久しぶりに秋らしい涼やかな風の吹く昨晩の栗の無礼講でした。舞台は茂山狂言会の茂山千三郎氏とお弟子の鈴木実さんでした。

狂言の奉納舞台の前にはいつも千三郎氏によりますお話があります。

昨晩は西洋の文化と日本の文化の違いについてお話しいただきました。

西洋の文化では、神様などの信仰の対象は、いつも高いところにいらっしゃるので、バレエなどの芸術文化に見られるように、天に近づこうとつま先立ちになったり、台詞を天に向かって言ったりします。日本文化は、栗矢の無礼講でも「神降ろしの儀式」を行なっているように、神様を人間の住む大地まで降りてきていただき、一緒に神遊びを行なったりします。これは日本人が「農耕民族」であるが故の、土への感謝の気持ちと畏敬の念の表れだというお話をいただきました。お客様方はそういった日本人の心のよりどころが、どこにあるのかというお話を興味深く聞いていらっしゃいます。

茂山千三郎氏にとっては、栗矢神社で狂言を奉納することは、他とは違う特別な思い入れがあるそうです。かつて、狂言は能舞台ではなく、栗矢神社のような神社の拝殿などで行なわれていました。今ではなかなか神社で狂言を演ずる機会も少なくなって来たようで、こうして狂言本来の姿で奉納舞台ができることが、本当に気持ちのいいことだとおしゃっていました。

9月6日に鈴木 実さんがご結婚され、栗矢での舞台が結婚後の初の舞台ということで、奉納舞台が終わった後、栗矢の皆さんから鈴木さんに、栗矢の産物の贈り物がありました。境内にはお祝いの拍手が鳴り響いていました。

お客様からこんなご意見をいただきました。

「今日で3日間連続で見にきたよ。明日の朝、帰るけどもっと昼神温泉にいたい気分だよ。また来年も見に来るからね。」

このお客様は、栗矢の産物をお買い上げいただき、栗矢の無礼講に感動したと言って、お釣りを受け取らずに帰られました。

長野県は今、ディスティネーションキャンペーンまっただ中です。

テーマは「未知を歩こう」です。お宿での時間の魅力もさることながら、こうした地域の方々との触れ合いや、行事へ参加してみることも、お客様方の昼神温泉へ来た忘れられない想い出のひとつになると思います。

＜今宵の栗矢の無礼講の予定＞

出演者：あゆみ太鼓

演　目：水口囃子、ぶちあわせ太鼓

記：株式会社波兎

逸見尚希

栗矢の無礼講

＜９月８日栗矢の無礼講の様子＞

出演者：品川　聖

演　目：ヴィオラ・ダ・ガンバ

参加者：５８名

 

台風9号が日本列島を横断した影響により、本日の栗矢の無礼講は「回り舞台」

で行なわれました。四階建ての建物と同じくらいの高さがある回り舞台の天井

が照明に照らされると、なんとも幻想的な光景になります。

本日の出演者は今年2回目となります品川さんのヴィオラ・ダ・ガンバの演奏

でした。お客様に「回り舞台に特別に入ることのできるのは雨の日だけです。」

と伝えると、雨の日に無礼講を見に来て良かったと喜ぶお客様の声が聞こえて

きました。純和風の建物の中にヴィオラ・ダ・ガンバの音色反響しあい、先日

行なわれた栗矢神社の拝殿での演奏の時とはまた違った優雅な雰囲気を醸し出

していました。

東京を中心としてご活躍されている品川聖さんが、栗矢の無礼講に出演されるご縁をいただいたのは、弟の雄さんが一年前、栗矢に移住され現在農業に従事されていたことがきっかけでした。これまでにない洋楽器の響きは、栗矢の無礼講をとても格調高いものへと高めてくれました。

演奏終了後、品川さんからこんなお話をいただきました。

「拝殿で演奏した時とまた違って、回り舞台での演奏は音の響きも良く、気持ちよく演奏できました。こういった舞台に呼んでいただいて有難うございました。」

書道というのは、白い紙に黒い墨で字を書いていきます。多くの人は黒い墨の

部分が大切だと考えますが、実は「なにもないことを気付かせるための」白い

余白の部分が大切だという方もいらっしゃいます。品川さんが奏でるヴィオ

ラ・ダ・ガンバの音色は、そんな書道の世界観にも通ずる、弦楽器の音色によ

って、栗矢の里の様々な自然の音に気付かせてくれる響きだったように思いま

す。

 

お知らせ

9月11日（土）栗矢の無礼講終了後、栗矢地区の方々との中間慰労会が行なわ

れます。会費は1,000円程度。栗矢神社の境内にて焼肉を予定しております。

 

＜今宵の栗矢の無礼講の予定＞

出演者：茂山千三郎・鈴木 実（京都茂山狂言会）

演　目：狂言「寝音曲（ねおんぎょく）」

記：株式会社波兎

逸見尚希

栗矢の無礼講

＜９月７日栗矢の無礼講初日の様子＞

出演者：華樂（和太鼓）

演　目：「草薙（くさなぎ）」「早座神楽（さくらかぐら）

参加者：７９名

昨年、最多出演いたしました和太鼓チーム「華樂」の初舞台となりました。栗矢の皆さんからは「今年も楽しみにしてるよ。」「今年はどんな曲を聞かせてくれるんだい。」と声がかけられ、舞台が始まる前から和気あいあいとした雰囲気でした。

華樂の舞台では、4年前に駒つなぎの桜で初めて開催された「早座祭り（さくらまつり）」の際に、出演者全員で演奏された「早座神楽」が奉納されました。篠笛のメロディに乗せた和太鼓の響きに会場からはおおきな拍手が起こりました。

「早座祭り」と「栗矢の無礼講」は、大きな関係性があります。

「早座祭り」は春に行なわれる一年間の五穀豊穣、無病息災などを願う祈願祭。「栗矢の無礼講」は祈願祭に対する感謝祭となっており、この2つの祭りは対となっています。1回目の早座祭りは駒つなぎの桜、2回目は昼神温泉の桜並木、3回目は伊那谷道中、そして今年は伍和の畑を舞台にして行なわれました。

映画監督の宮崎駿監督からは「栗矢の無礼講」を始めるにあたり、こんなコメントをいただいております。

「現代の人は、お願いすることばかりで感謝する心を忘れている。神様にお願いして、その願いを叶えてもらったらきちんとお礼をしなければならない。栗矢で行なわれる秋の感謝祭のようなお祭りを日本人は大切にしなけらばならない。」

早座祭りが1日なのに対して、栗矢の無礼講が約1ヶ月もかけて行なわれるのは、宮崎監督のこのコメントを受けてのものです。先日、宮崎監督のもとに栗矢の無礼講の招待状を直接お届けしてきました。9月はスケジュールが詰まっているとのことでしたが、1日くらいは見に行きたいとおしゃっていました。

栗矢神社には「栗矢神社の主」とも言える大きなムササビが住んでいます。無礼講が始まると、境内の木から木へと飛び移る様子を見ることができます。大きさは小さな座布団くらいです。和太鼓の日が特にムササビが出やすいようですが、今年はまだ見ることはできていません。そのうち境内の賑やかな雰囲気に誘われて顔を見せてくれると思います。

＜今宵の栗矢の無礼講の予定＞

出演者：品川　聖

演　目：ビオラ・ダ・ガンバ

記：株式会社波兎

逸見尚希

栗矢の無礼講

＜９月６日栗矢の無礼講の様子＞

出演者：品川　聖

演　目：ヴィオラ・ダ・ガンバ

参加者：７４名

 

昨日の栗矢の無礼講では、初出演の品川聖さんによります「ヴィオラ・ダ・ガンバ」の演奏でした。栗矢神社に洋楽器の音色が響くのは今回が初めてでした。

「静寂」というものは、なにかしらの音があってこそ初めて感じることができるという話を聞いたことがあります。和太鼓や狂言などとはまた違ったヴィオラ・ダ・ガンバの柔らかな音色が、栗矢神社の境内をとても優しい雰囲気で包んでくれました。曲と曲の合間には、神社のそばを流れる小川のせせらぎや、遠くの山から聞こえてくるフクロウの鳴き声が、自然のＢＧＭとして聞こえてきました。

先日、京都では9月だというのに39度の気温だったと聞きました。昨晩、栗矢神社の静寂に耳を傾けてみますと、秋の虫の鳴き声が聞こえてきました。

お客様からこんなご意見を頂戴しております。

「1年間に3～4回、昼神温泉へ来ているけど、こんな行事をやっているのを知らなかった。今日、旅館の人に教えてもらって神社に来てよかった。」

「なんとなく懐かしい気持ちになりました。子どものころにこんな神社で遊んでいた頃のことを、ヴィオラ（・ダ・ガンバ）の曲を聴きながら思い出していました。」

「刈谷市から昼神温泉に来ました。こちらは夜になると涼しい風が吹いてきて気持ちいいわ。こんな舞台をタダで観ることができて、本当に良かったです。ありがとう。」

「こんなお祭りがあるのを知らなかった。もっと宣伝すればいいのに。」

栗矢神社は石段が多く、足元も暗い神社です。「おばあちゃん、気をつけてね。」と言って、栗矢地区の皆さんが昼神温泉からのお客様の手を取って誘導してくださっています。無礼講が終わりお客様がバスの乗ると、栗矢地区の皆さんが全員で「また、来てくださいね～。」と言って、手を振ってお見送りをしてくださいます。お客様に手を振ってお見送りするのが、どこか機械的になってしまっているサービス業関係者の私にとっては、バスが見えなくなるまで手を振っている栗矢の子どもたちの姿が、「おもてなしの心」の原点を見ているようで、とても新鮮に映りました。

＜今宵の栗矢の無礼講の予定＞

出演者：華 樂（かぐら）

演　目：和太鼓「草薙」「早座神楽」２曲

記：株式会社波兎

逸見尚希

栗矢の無礼講

＜９月５日栗矢の無礼講初日の様子＞

出演者：茂山千三郎（京都茂山狂言会）

演　目：狂言「木賊（とくさ）」

参加者：８８名

 

昨晩の栗矢の無礼講は、今年早くも2回目の出演となります京都茂山狂言会の茂山千三郎氏による舞台でした。演目は4年前の「早座（さくら）祭り」で披露されました狂言「木賊（とくさ）でした。

狂言「木賊」は、かつて阿智村にあった狂言の演目を、瀬戸内寂聴さんに再度、書き下ろしていただき、茂山千三郎氏により舞台化された阿智村オリジナルの復曲狂言です。瀬戸内寂聴さんが実際に書かれたあらすじは、少しお色気のあるストーリーのため、昨晩の舞台では少しあらすじを変えた栗矢の無礼講バージョンでの披露でした。舞台が始まる前に千三郎氏から狂言の楽しみ方のお話があり、神社に集まった方々は日本の伝統芸能の狂言を最後まで楽しんでいました。

今年は茂山狂言の舞台は、残すところ9月9日の1日です。狂言を栗矢の無礼講で初めて観たというお客様も多いようですので、是非多くのお客様に足を運んでいただきたいと思います。

 

栗矢の無礼講実行委員会からのお願い

１、送迎バスの降車場所について

　　お客様を栗矢神社に降ろす場所は、栗矢神社の第1の鳥居の場所となります。無礼講は全部で3つあります鳥居をくぐるところから始まりますので、降車場所をお間違えにならないようにお願いいたします。

２、迎えのバスが神社に入ってくるタイミングについて

　栗矢の無礼講が終わりますと、栗矢地区の皆さんが村の特産品を売っていただく「夜市」が開催されております。境内に迎えのバスが早く入ってきてしまうと、お客様の早くバスの乗らなければと、買い物半ばでバスの乗ってしまいます。昨晩も特産品を買いたくても途中で諦めてしまったお客様が数人いらっしゃったようです。栗矢地区の皆さんからも、もう少しバスが境内に入ってくるのを送らせて欲しいとの要望が出ておりますので、司会者または責任者から合図があるまで、境内にバスを乗りれませんようにお願いいたします。

＜今宵の栗矢の無礼講の予定＞

出演者：品川　聖

演　目：ビオラ・ダ・ガンバ

記：株式会社波兎

逸見尚希

栗矢の無礼講

＜９月４日栗矢の無礼講初日の様子＞

出演者：百鬼夢ひな 飯田みちか（人形芝居）

演　目：猫姫くぐつ舞い

参加者：１３８名

 

思いもかけず、東京から来た大学生の団体の皆さんが栗矢の無礼講を観にいらっしゃいまして、100人以上の方々で栗矢神社の境内は一杯になりました。

栗矢の無礼講の舞台は初出演となります飯田みちかさんは、今年の6月にお亡くなりになった百鬼どんどろの岡本芳一さんのお弟子さんです。屋号をこれまでの「夢ひな」から「百鬼夢ひな」と変えての初めての舞台でもありました。

「神遊び」であります奉納の舞台が始まりますと、飯田さんが操る人形の動きに境内に集まったお客様はグッと惹きつけられ、からくり人形の表情が変わったり、衣装が早変わったりする度に歓声や拍手が起こりました。

神社の拝殿で人形芝居をするのは初めてという飯田さんでしたが、ライトアップされた栗矢神社の様子と、華やかな衣装をまとった人形の動きがとてもよく合い、人形芝居の雰囲気を一層盛り上げていました。

東京からの学生さんたちは、大学で演劇の勉強をされている方々だそうで、阿智村で見たり体験したりしたことをもとに、11月の阿智祭でパフォーマンスを行なうとのことでした。本日の演目が人形芝居だったこともあり、かなり興味深く舞台を見入っていました。無礼講終了後、学生さんたちに無礼講の感想を聞いてみました。

「こんな雰囲気のある神社は、東京にはない。一歩足を踏み入れただけで、もう舞台が始まっているような気になった。」

「村人になる機会なんてなかなかない。今日は村人になって無礼講という村祭りに参加させてもらったことは、本当に貴重な体験だった。」

「阿智祭では栗矢の無礼講をもとにした舞台ができたらいいと思う。」

一般のお客様からはこんな感想をいただいています。

「無礼講の本当の意味を初めて知りました。こんな行事が今でもこの村で毎晩やられていることは素晴らしいことです。」

「（栗矢神社に住んでいる）ムササビに会いたかったわ。」

2日目の無礼講に来られたお客様の表情も、大変いい表情だったと思います

今日は茂山千三郎先生の舞台です。4年前に瀬戸内寂聴先生に書き下ろしていた

だきました阿智村の復曲狂言「木賊（とくさ）」の舞台となります。

＜今宵の栗矢の無礼講の予定＞

出演者：茂山千三郎（京都茂山狂言会）

演　目：狂言「木賊（とくさ）」

記：株式会社波兎

逸見尚希

栗矢の無礼講新聞

出産直後のため、お休みをいただいています。

少しでも身近な昼神温泉の様子をお知らせするため、栗矢の無礼講の報告書をご紹介してまいりたいと思います。

＜９月３日栗矢の無礼講初日の様子＞

出演者：茂山千三郎（京都茂山狂言会）

演　目：狂言「柑子（こうじ）」

参加者：９８名

 

いよいよ始まりました今年の栗矢の無礼講。

今年もできる限り無礼講の様子を、日報でお伝えしてまいりたいと思います。お客様へのご案内などの参考にしてください。

今年は天心さんと桂月さんの２施設の参加が増えまして、１０施設の皆さんの参加での栗矢の無礼講となりました。こうしてどんどん参加施設が増えていってくれることは大変嬉しいことです。

今年で４年目を迎える栗矢の無礼講の初日の奉納舞台は、本場 京都茂山狂言の茂山千三郎氏によります狂言でした。本来、お能や狂言は神社の境内で行なわれていたものであるという話や、日本人の神様に感謝の気持ちを奉納する習わしなどのお話をしていただきました。本来、狂言は笑い話なのですが、伝統芸能ということで、笑わずに最後まで真剣に見られているお客様がいらっしゃいます。栗矢地区の皆さんも狂言を観るようになって４年目ということで、狂言の笑いどころも分かっていて、昨晩の栗矢神社の境内には大きな笑い声が響いていました。京都からのお客様も観に来ており、

「京都でも観たことがなかったのに、思いがけず昼神温泉に来て、初めて狂言を観させてもらいました。大変いい体験をさせてもらいました。」

と、千三郎氏に直接お話をしていました。

その他、お客様方からこんな感想をいただきました。

「昼神温泉に来たら、偶然、この行事があることを知りました。旅館から出てこの神社に来て本当に良かった。いい思い出ができました。」

「昨年も無礼講に来ました。この行事に来るのが楽しみで、今年は初日に来ました。そしたら狂言を観ることができてラッキーです。」

観に来られた皆さん、とてもいい表情でバスに乗ってお帰りになられました。

旅館に帰ってからのお客様のご感想などございましたら、またお聞かせ下さい。

夜とはいえ、まだ蒸し暑い日が続いております。まだ浴衣だけで十分かと思い

ます。

＜今宵の栗矢の無礼講の予定＞

出演者：飯田みちか

演　目：猫姫まんだら（等身大の人形を使った人形芝居です）

＊本日、土曜日でたくさんの方の来場が予想されます。事務局へ人数を早めにお知らせください。

ニュースです

昨日の地元新聞に嬉しいニュースを見つけました。

昼神温泉のある阿智村の9月定例議会の記事です。

一般会計補正予算案が提出され、その中に「栗矢回り舞台」の復元調査に200万円を盛り込んだ！

との事です。

この「栗矢の回り舞台」というのは、まさに「栗矢の無礼講」が行われている神社にあるものです。約3年前、逸見顧問が加藤木朗さんと「春の早座祭り」に続いて、「秋の収穫祭」＝「神様への感謝祭」を行える場所を探していた時に、この栗矢地区にある「回り舞台」に目をつけました。

歴史あるこの神社は、最初足を運んだその時から魅せられるほど、趣の有る時間を越えた空気を感じさせてくれました。

その時も、この周り舞台が使えれば････

と、縁の下へもぐって見たと言っていました。

実際に使われた事があるのかどうかも、はっきりわからないとされていたと思います。

それが、今回予算がつき、何らかの可能性を感じます。

神社を中心に、村人達が一つになり事を動かしてゆける街づくり････素敵ですよね。

本来神社はそうして人々の近くに存在し、私達に「感謝」の心、「助け合い」の心をはぐくませてくださっていたと思います。

今回の栗矢の回り舞台への期待が高まります。 

真太郎君のワンショット

秋もそこまで・・・・

ようやく朝夕の涼風を感じられる頃となりました。

クーラーがなくても過ごせる日が多くなってまいりました。

今年の暑さは、ニュースにも多くあるように室内でも熱中症で病院へ行く方が多いほどです。

新生児の体温調整に、少し神経質になりながら1週間過ごしてまいりました。

が、今日は朝から久々の雨です。

雷もなっています。

雨の涼しさに、心地よく眠りに誘われます。

 

けれど、その後ニュースを見ていたらビックリデスね。

東京は雨水に随分な被害を受けていたようです。

この雨水による災害が今後出なければいいですが････

「地味台風」という呼名に「なるほど～」

今年はどんな秋のシーズン、冬のシーズンを迎えるのか・・・

名前の意味

真太郎の報告をしていたところ、茂山先生が新しい発見をしてくださいました。

「とっても、逸見家らしい名前ですよ！」

とおっしゃってくださったんです。

「なぜ？？？？？」

「狂言の太郎冠者は、怠け者として役作りがされております。

そんな太郎冠者が、真面目になった・・・・つまり、真太郎君ですね。」

とおっしゃったのです。

逸見さんも、茂山先生も大喜びです。