若女将の日記

お客様が望む滞在時間とは･･･。

石苔亭いしだではチェックアウトが１３時となっております。これは旅館の朝食を食べてすぐのチェックアウトでは、お客様がゆっくりできないだろうと考え、今から８年前に思い切ってアウトの時間を延長してみたことがきっかけです。最初は多くのお客様が旅館のチェックアウトは１０時が当たり前だと思っていて、１３時まで滞在される方は少なかったのですが、最近では朝食が終わって二度寝を楽しまれたり、お風呂に何度も入られたり、お昼食を食べてゆっくりチェックアウトされたりするお客様も増えてきて、石苔亭いしだの時間を存分に楽しまれるお客様が増えてこられたことを嬉しく思っています。

その後、登場しましたのが「３９時間ステイ」です。

仕事に追われる毎日の中で、なかなか連休を取るのは難しいというお客様を対象に、仕事が終わったらそのまま旅館へ直行してしまおう･･･という発想のもと生まれたのがこの滞在プランです。まるまる一日旅館で過ごす贅沢は、２泊以上して初めて味わえる時間の贅沢です。どれだけ朝寝坊しても大丈夫。起きた時間からの遅い朝食。その後にゆっくり温泉に入って昼間からビールを飲みながら日頃なかなか読むことのできなかった本を読んだりして。忙しい毎日に追われてついつい忘れていた「自分らしい時間」を取り戻す為の３９時間ステイ。３９時間になぞらえてマイサンキュープランと名付けられたこのプランは「自分にありがとうをあげよう」がテーマの石苔亭いしだならではの特別プランとして、今でも多くのお客様に愛されている宿泊プランです。

さて、この度、通常の２２時間ステイ、３９時間ステイに続き、石苔亭いしだの新しい滞在時間の提案の話が若旦那からされました。

「もう、この国の国民は昼夜関係なく２４時間体勢で働き続けている。そんな中で、旅館の滞在だけが固定というのはおかしい。それぞれのお客様のニーズにあった滞在時間のあり方を本気になって考えなくてはならない･･･。」

若旦那から提案された新しい石苔亭いしだの滞在時間とは･･･。

明日の若女将の日記の中で詳しくお話します。

宮島 厳島神社奉納狂言③

せっかく広島に来たのだから、狂言ばかりではなくなにか想い出作り･･･ということで、広島駅の周りで広島名物「広島焼き」の美味しい店を探していると、珍しいものを発見しました。

これは「マンホールのふた」です。さすが広島カープの本拠地だけあって、マンホールのふたまで広島カープのデザインになっているのにはびっくりしました。最近、広島球場が「マツダスタジアム」となったということで、町のいたるところには広島カープやスタジアムの旗や看板が掲げられていました。

広島駅前に広島焼きの店ばかりが集まったところがあると地元の人から聞いて行ってみました。ビルのワンフロアーが全部お好み焼き屋さんで、その中でも目をひいた「１０番」というお好み焼き屋さんに寄ることにしました。

「なんで１０番っていう名前なんですか。」と聞くと、店の方が「店内の色を見て分かりませんか？」と言われて、あたりを見渡すと「オレンジと黒」の２色の色合い！さっきまで街中に溢れていた広島カープの「赤色」とは明らかに違うそれは「ジャイアンツカラー」そのものでした。「これ大丈夫ですか？」と恐る恐る聞いてみますと、店長さんがジャイアンツの阿部選手と友人で、店の名前も阿部選手の背番号の「１０番」としているとのことでした。本場の広島焼きは生地が薄くて、キャベツやうどんやトッピングとして選んだ牡蠣がふんだんに入ったとても美味しいものでした。寝起きでちょっと不機嫌だった娘の麻琴に店長さんが、特製の紙テープをくださいました。麻琴はそのテープがよほど気に入ったらしく、帰りの新幹線の中もそのテープを手におとなしくしていてくれました。

長かったようで短かった宮島厳島神社への旅行でしたが、たくさんの想い出ができました。これにて若女将の日記宮島編を終わりといたします。

宮島 厳島神社奉納狂言②

いよいよ今日は若旦那の奉納狂言本番です。能「枕慈童」の後、すぐの出演の為、茂山千三郎先生方とともに朝早く出かけていきました。私たちは厳島神社能舞台の回廊の桟敷席から見学していました。厳島神社能舞台は舞台の回りを海が囲んでいる特殊な形をしており、舞台から桟敷席までは若干の距離があります。「福の神」の神様役の若旦那は、福の神の面をつけての舞台となるため、桟敷席まで声が届くか心配でしたが、持ち前の大きな声で観客から大きな笑い声が上がっていました。

お天気も良かったことや土曜日と言うこともあり、午前中の舞台から桟敷席は観客で一杯だったため、若旦那はさぞかし緊張したのではと思っていましたが、福の神の面をつけていると、ほぼ前列の２～３人しか見る事ができないらしく、それほど緊張はしなかったそうです。それどころか間違えそうな台詞のところは、目をつぶって台詞を言っていたとも言っていました。

舞台が終わると千三郎先生から、厳島神社で奉納狂言を演じた「免状」が手渡されました。厳島神社の朱印もしっかり押印されていました。なかなかこうした機会には恵まれないばかりか、 こうして免状までいただくことができ、本当に心に残る今回の舞台であったと思います。

宮島 厳島神社奉納狂言①

宮島の厳島神社にて４月１６日から３日間、「厳島神社桃花祭御神事」が行なわれています。若旦那は京都茂山千三郎社中として「福の神」の奉納狂言を、明日１８日に厳島神社能舞台にてさせていただきます。なかなかこういった機会はないということで、今回は娘の麻琴を連れて、私も狂言の舞台を見に行きました。今日から３日間は「若女将の日記～宮島編～」としてお話させていただきます。

※娘の麻琴ははじめての新幹線でした。

「あきの宮島」とよく言われますが、若旦那はどうやら「秋の宮島」と思っていたらしく、「かなり宮島は秋の景色が綺麗なんだろうなあ。春に行くのに秋って言うんだから。」と真顔で言っていました。本来は「安芸の宮島」です。

今回の桃花祭は、永禄１１年（１５６８年）に毛利元就が厳島合戦で神聖を傷つけたお詫びとして京都から八世観世太夫元之らを招き、奉納したのが始まりだそうです。毎年広島県内や東京、京都などから延べ４００人もの能楽師が集まり、厳島神社能舞台で能・狂言が奉納されます。神能に使われる衣装や調度の多さも全国屈指の規模で、なかには重要文化財指定の装束もあるそうです。

厳島神社は海を敷地とした平安時代の寝殿造りの粋を極めた建築美で知られる日本屈指の名社です。廻廊で結ばれた朱塗りの社殿は、潮が満ちてくるとあたかも海に浮かんでいるようで、日本三景のひとつとしても有名で世界文化遺産にも指定されています。

宮島のタクシーの運転手さんが「この島の９０パーセント以上は、まだ手付かずの自然のままなんですよ。わずか数パーセントの部分だけに人が住んだり、神社が建てられたりしているけど、昔ながらの風情を残そうと車のために道を広げたり、信号機をつけたりはしないんです。」と話してくれました。確かに道は車一台が通るのがやっとの広さで、その道が一方通行というわけではないので、お互いが道を譲り合う相互通行のような暗黙のルールがありました。また、目的地まで直線で行けばわずかな距離でも、回り道をしているかのように何回も角を曲がりながら進まなくてはならないのも、戦の時に敵が陣内にすぐ入って来ることができないために工夫されたもので、その形を今でもそのままに残しているということでした。

※昔は各家の間口の広さによって税金が決まっていたらしく、どの家でも間口は狭く奥に長い家の作りになっていました。

宮島の皆さんはこの島の歴史や風景を誇りに思っていて、宮島を守る為に便利さよりも島のあり様を優先している姿に感心しました。気が付くと電柱が街中に一本も立っていないことにも気が付きます。電柱は昔にはなかったと言うことで、すべて地中に埋設しているそうです。島の方々のこうした弛まぬ努力によって日本三景「宮島」は今でもその姿を変えることなく守られていることが分かりました。

さて、いよいよ明日が奉納狂言本番です。若旦那は常に狂言の台本を片手に台詞の言い回しの練習をしています。

今年の桜

あれほど温かかった３月の陽気で、桜の花も今年は2週間ほど早く咲くのではないかと思われましたが、よくしたもので４月に入るとグズグズと寒い日が続き、ふたを開けてみれば結局、昨年とそう変わりのない４月１０日前後が満開となりました。

しかし、ここ数年で確実に地球の気温が上がってきていることを実感します。先日、訪れた上村の霜月祭り保存会の皆さんも、こんな話を私に聞かせてくださいました。

「何百年と祭りをやっているが、去年の祭りで初めて神社の天井に火がついた。慌てて消したけれど、これまであんなことはなかった。」

どうやら暖冬のせいで、霜月祭りで使う薪が異常に乾燥していて、火の粉が例年より上がり過ぎたことが原因ではないかということです。

私たちの住む日本では、桜の開花時期を毎年、毎年かなり気にしています。シーズンになるとニュースや新聞は桜の話題ばかりです。咲いたかと思えば、すぐに散ってしまう桜の花を、日本人はなぜにそこまで愛でるのかはわかりませんが、こうして桜が昨年より何日早く咲いたとか、早く散ったと気にしている日本人こそが、一番地球の異変に気付いている民族なのではないかなと思います。

環境を意識したハイブリッドカーの生産が追いつかないそうです。再びソーラーパネル設置住宅に対する助成制度も始まりました。東京に招致しようとしているオリンピックもかなり環境に配慮していることをアピールポイントとしているそうです。桜の木の下を娘の麻琴と歩きながら、来年の桜もまた今年と同じ時期に、同じように咲いて欲しいと思いました。

   

明日から若旦那の狂言を見に広島です。麻琴ははじめての新幹線に乗ります。

若旦那の狂言の舞台！

なんと若旦那が、あの宮島の厳島神社の能舞台で、狂言「福の神」を演じます。

４月１６日～３日間行なわれます厳島神社桃花祭御神事の三日目の午前中に、若旦那と今回早座祭りにもご参加いただいた京都社中の那須さん、そして同じく京都社中の野口さんの３名で「福の神」を演ずるそうです。

今年の２月の茂山狂言考究会で一度「福の神」を演じているものの、昨日までの「寝音曲」で若旦那の頭からはすっかり「福の神」が抜けているようです。広島に向かう新幹線の中が台詞を思い出す時間だということですが、今回は若旦那の晴れ姿を娘の麻琴にもみせてやろうと、私たち家族も一緒に厳島神社へ同行するため、きっと狂言の練習には手が付かないような気もしています。

昨日、阿智神社で奉納された茂山千三郎先生の「福の神」を見ながら、若旦那は一生懸命、台詞や舞を思い出していました。当日は福の神の面をつけているため、若旦那の表情は見ることはできませんが、晴れの舞台を立派に務めて欲しいものだと思います。お時間がありましたら、どうぞ春の宮島を訪れてみてください。

※写真は早座祭りでの福の神の様子（福の神：茂山千三郎先生）

阿智神社の早座祭り

本日、阿智神社の早座祭りが午後から行なわれました。阿智神社舞殿にて、塩原良さんと御花泉の皆さんの和太鼓の披露がされ、その後、茂山狂言社中の皆さんの「寝音曲」と「太刀奪」が披露されました。

この日はあいにくの雨模様となってしまいましたが、阿智神社の神事に続いて行なわれました奉納狂言に出演された茂山千三郎先生の「福の神」の大笑いが、神社の境内に響きわたり、湿っぽい雰囲気を一掃してくれるようでした。

上村程野「戸開け祭」

早座祭りの１週間前、今回の祭りでもご参加いただきました霜月祭り保存会の程野の神社の「戸開け祭」に参加させてもらいました。

四月初旬に行なわれる儀式で、「春祭」「神祭」とも呼ばれるそうです。農耕の開始にあたって神殿の扉を開け、供物を供えて村内安全、五穀豊穣を祈願します。霜月祭りでは神社内の竈に火を入れてそこに湯釜が置かれますが、この日は竈に火だけ入れられ暖をとっていました。

祭壇の準備ができると総代の方々が、白い装束を身にまとい祝詞をあげます。その後、神社の舞殿にて四方を祓う儀式が行なわれました。神事が終わりますと「産土の舞」の二の舞が披露されます。（産土の舞･･･窯の正面で鈴と扇を持ち神前に向かって産土の舞を二回舞う。宵祭と異なり、鈴と扇の両方について回る「本舞」となる。扇は「火をあおる」所作となる。これは火を起こすことを意味している。参考文献：程野の遠山霜月祭）

一連の儀式がごく当たり前に粛々と行なわれていく様子に、昔からこの村の習慣として息づいている文化の深さを感じました。とても厳かでありながら、どこか懐かしくてホッとする心地のいい緊張感が神社の中一杯に広がっていました。今では、なかなか若い人がこういった神事に参加することがなくなり、この日の祭りもご年配の方が多かったように見えましたが、その中に他の村からこの神事を見学に来られている若い方の姿も見られました。

舞を舞っている様子や神事をやっている様子を見る見学者は私達以外誰もいませんでしたが、１２月に多くの観光客に囲まれて行なわれる霜月祭りとはまた違って、この村の自然や神様に感謝する心がたくさん詰まった貴重な祭りに参加させていただいたことを嬉しく思いました。

第３回早座祭り～里を継ぐ者～

朝からの晴天に恵まれ、今回で３回目となります「早座祭り」が、南信州ケフィアランド伊那谷道中にて開催されました。

ふるさと広場には特設の能舞台が設置され、茂山千三郎先生から狂言を習っている長野県社中の皆さんが、狂言の舞台を繰り広げてくださいました。小さなお子さんも狂言の衣装を身につけ堂々と台詞を言っている姿に、会場から大きな拍手や声援がおくられていました。年々、長野県社中の皆さんの狂言が確実に上達していて、最初の頃は台詞忘れがないか心配しながら観ていましたが、今回は安心して狂言を観ることができました。若旦那と加藤木さんの演じた「寝音曲」も、会場から大きな笑い声が絶えずおきていました。

阿智黒丑舞は伊那谷道中の各店舗を回りながら、大きな口で会場内の皆さんの頭を噛んで歩いていました。黒丑舞の頭がグ～ッと持ち上げられると見ている方から「ワ～ッ」という歓声が上がり、黒丑舞の行く先々はどこも人が大勢集まっていました。今日は初夏のような暑さでしたので、丑舞の中に入っている舞い手の方々はさぞ暑かったと思いますが、お客様の喜んでいる顔を見ると、ついついいつもより大きな振りやかけ声で演じてくれているようでした。

霜月祭り保存会の程野地区の皆さんの神楽舞いは、その動きの美しさやピンと張り詰めた空気に、何百年も受け継がれてきた伝統芸能の重さを感じることができました。雰囲気のある太鼓の打つ音に、地元の方々特有のかけ声や合いの手が入り、それが夜通し行なわれる霜月祭りの情景を思い起こさせてくれるようでした。なかなか上村で行なわれる霜月祭り以外では見ることのできない伝統の舞いに、観ているお客様もその舞いに釘付けになっていました。

会場の２箇所にそれぞれ塩原良さんと加藤木朗さんの和太鼓のブースが設けられ、一日中、太鼓の音が鳴り響きました。遠くは愛知県や岡谷市からもこのお祭りに駆けつけてくださっているチームの方もいて、いろいろな打ち方や曲に惹きつけられました。参加された皆さんもお客様に混じって、お互いの演奏を見ながら和気藹々とした中で自然とチーム同士の交流がはかられていました。こうした交流も早座祭り独特の風景として定着してきました。

いよいよクライマックスの総勢２５０名参加の大オペレッタ「伊那谷道中早座風流～いなだにどうちゅうさくらふりゅう～」は、各芸能ブースで体験ワークショップとして練習した ものを、ひとつにまとめて舞台にするという未だかつてない試みでしたが、狂言「木賊」のあらすじを軸として紹介される南信州の伝統芸能というストーリーに沿って、それぞれの芸能が上手にひとつの劇となっていたと思います。

能舞台上では、太郎冠者と主人の役の子ども達が大きな声で狂言の語りをしたり、重い黒丑舞の頭を子ども達が力を合わせて持ちながら舞いをしたり、霜月祭り保存会の皆さんと子ども達が一緒に舞台で扇子と鈴をもって神楽舞いを披露したりしました。最後は出演者全員で和太鼓の響きに合わせて舞いを舞ったり、餅投げをしたりと観客の皆さんも撒き込んだとても華やかなフィナーレで早座風流は終わりました。

最後に出演者、観客の皆さん一緒に、伊那谷道中の中にある「水晶宮」へ参拝をして、今年一年の南信州の里人や早座祭りに参加された皆様の「無病息災」「家内安全」「満願成就」を祈りました。今回の祭りのプロデューサーでもあった若旦那が目指していた出演者とお客様が一体となった舞台という意味が分かったような気がしました。今回から新しいチャレンジとして始まった体験ワークショップも、早座風流という形で発表できたことで、また次につながっていく新たな一歩となったような気がしました。

今回、この祭りを開催するにあたって、御力を貸していただいた全ての皆さんに、心から御礼を申し上げたいと思います。ありがとうございました。

早座祭り前日リハーサル

いよいよ明日に迫ってまいりました「第３回早座祭り」

本日は、朝から会場となります伊那谷道中への道具などの搬入が行なわれたり、祭りに参加される皆さん方がぞくぞくと現地入りするなど慌しい一日となりました。

根羽村から毎回出店していただいているネバーランドの桑原シェフは、今回、MASAA´sの植木シェフと共に、信州サーモンを使った料理パフォーマンスをしていただけるということで、ネバーランドの厨房で仕込みをしていただいています。

京都からはお茶を育てている出島さんが、この祭りのために最高級の抹茶を持って来て下さり、明日その粉を使った抹茶ミルクを提供してくださるとのことです。

茂山狂言会長野県社中の皆さんは、舞台を明日にひかえて各自で練習に励んでいます。今回の早座祭りのスタッフも兼ねている方が多く、なかなか練習の時間が取れないようですが、空いた時間を見つけながら台詞や動きの確認をしていました。

夕方になり、伊那谷道中のふるさと広場にて、明日の祭りに参加される各団体の皆さんが集まっての「前日リハーサル」が行なわれました。今回の早座祭りのプロデューサーであります若旦那が音頭を取り、まずはじめに今回の祭りの趣旨の説明が、出演者全員に行なわれました。小さいお子さんから年配の方までたくさんの方々が参加してくださって、明日行なわれます大オペレッタ「伊那谷道中早座風流」の台本の読み合わせや、ワークショップの確認などが夜中まで行なわれました。

明日は太鼓の打ち手や、狂言や神楽の演者だけでも２００人を越す人たちが、伊那谷道中に集まります。今日の打ち合わせの様子を見ていると、きっと今年の早座祭りが成功するんだろうなという実感が湧いてきました。こうして南信州やその周りで活動なさっている皆さんが一同に集って、お互いの芸を見合いながら交流を深めていける機会があることを嬉しく思いました。

明日はお天気もいいようです。是非お出かけください。